Die kleinformatige Grabstele weist einen halbrunden oberen Abschluss auf. Während die Rückseite grob abgearbeitet wurde, befindet sich auf der fein geglätteten Front im oberen Abschnitt ein Relief sowie umfangreiche vertikale und horizontale Inschriften. Die linke Seite weist einen umfangreichen Ausbruch, die rechte bestoßene Kanten auf. Das Relief zeigt eine Opferszene, die sich spiegelbildlich beiderseits einer vertikalen Linie wiederholt. Einzig die verwendeten Gießgefäße sind unterschieden. Dargestellt ist ein stehender Osiris in Form einer Mumien, der einen Kragen mit Nackenblume, die Krone Oberägyptens mit seitlichen Federn und einen Götterbart trägt sowie einen langen, bis zum Boden reichenden Krummstab mit beiden Händen umklammert hält. Links steht vor Osiris Hare, rechts sein Sohn Nesamun. Beide sind in feiner Bekleidung gezeigt, auf dem Kopf tragen sie einen Halbkegel. Vor ihnen befindet sich ein Opfertisch mit einem Trankopfer. Die Inschriften benennen die Figuren als Nesamun und seinen Vater Hare, den Oberaufseher der Schreiber der Scheunen des Pharao. In Zeile 8 der Inschrift wird mit Amon-hotep wohl der Stifter des Steins und Sohn von Nesamun genannt. Bei der unteren Inschrift handelt es sich um ein Totengebet für den Verstorbenen an die Götter Osiris, Horus, Isis und Anubis, in dem ihm die Teilhabe an den Wohltaten gewünscht wird, die die Toten in Abydos, dem Ort des Osiris-Grabes, genießen. Den Götternamen nach stammt der Stifter eher aus Memphis als aus Theben, was auch die dem Ptah ähnliche Gestalt des Osiris erklären würde. Übersetzung der Inschriften (H. Schreiber Berlin, 25.10.1919): Zum linken Bild: Oberhalb von Osiris: „Osiris, Herr von Ro-sezaw, großer Gott, Herr der Wahrheit.“ Oberhalb des Mannes: „Seitens des Osiris, Oberster der Hüter der Schriften der beiden Kornspeicher des Pharao, Hori, selig.“ Zwischen Mann und Osiris: „Wasser spenden.“ Zum rechten Bild: Oberhalb von Osiris: „Osiris, Herr des Friedhofs, Herrscher des Lebens.“ Oberhalb des Mannes: „Seitens des Osiris, Priesters, Oberster der Hüter der Schriften der beiden Kornspeicher des Amon-Tempels, Nes-Amon, selig.“ Zwischen Mann und Osiris: „Wasser spenden.“ Hinter Nesamun: „Geweiht von seinem Sohn, der seinen Namen belebt, Priester der Stirn (? gemeint: der Barke Userhet?) des Amon, Schreiber des Gottesopfers Amon-hotep, selig (?), Sohn des Nes-Amon.“ Untere Hälfte der Reliefs: „Eine königliche Opferspende, die Osiris gibt, der Erste der Westlichen, der Herr des Friedhofs, und Horus, der seinen Vater schützt, und Isis, die Mutter des Gottes (d. h. des Horus), und Wep-wawet, der große [Gott?], der Leiter der beiden Länder, und Anubis, der in Ut (Stadt) ist, der Herr von Ro-sezaw (Sakkara, Eingang zur Unterwelt), der große Gott, der Erste der Gotteshalle, --Sie mögen Totenopfer geben, Brot und Bier, Rinder und Gänse, Wein, Früchte, Weihrauch, Öl, Wasser und alle schönen reinen Dinge, von denen die Götter leben, die im Himmel gegeben werden, die die Erde schafft, die der Nil bringt aus seiner Höhle, und von denen ein Gott leben würde --Sie mögen geben, Brote zu empfangen, die auf den Altar des Wennofre geliefert werden, dass ich über den Himmel in der Neschmet-Barke nach U-Peker fahre, dass ich mich unter die Edlen mische, dass der Prophet mir Wasser aus seiner Hand spende (d.h. mir opfere), nachdem der Gott sich an seinen Opfern erfreut hat; --Sie mögen geben, den süßen Wind des Nordens zu atmen-- seitens des Osiris, Oberster der Hüter der Schriften der beiden Kornspeicher des Pharao, Hori, selig, (und seitens) seines Sohnes, des Priesters, Obersten der Hüter der Schriften der beiden Kornspeicher des Amon-Tempels, Nes-Amon, [selig].“